jueves, 30 de septiembre de 2010

Arquitectura del Perú

La arquitectura estuvo presente desde la época PreIncas, tenemos el caso de Chan Chan, pasando por la arquitectura monumental en los Incas, hasta nuestros días observamos diversas expresiones en edificios imponentes por las diferentes calles de la capital y del país. En el presente blog, mencionaremos construcciones arquitectónicas importantes que destacaron a lo largo de toda la historia peruana. Asimismo, podremos tener una idea más clara de las diferentes características, técnicas y estilos que diferenciaban a cada época; también se nombran algunos de los arquitectos que hacen historia en siglos como el XIX y XX.

Arquitectura de Chan Chan

Hito 1 :

En la época pre-inca, las culturas destacaron en distintos aspectos artísticos tales como, cerámica, textilería, orfebrería, etc. Pero, nosotros nos enfocaremos exclusivamente en la arquitectura y siendo aún, más especificos a la arquitectura del Templo de Chan-Chan perteneciente a la cultura Chimu.


Desarrollo:
Una de las más importantes y significativas muestras de gran desarrollo arquitectónico previo a la aparición del imperio incaico fue la ciudadela de Chan Chan, la cual forma parte  del legado dejado por el pueblo Chimú.

“Chan Chan, construido integramente en tierra, fue la capital política, administrativa y religiosa del Estado Chimor, y expresa el más alto grado de desarrollo urbano, económico y social alcanzado por las sociedades costeñas de su época.” (Chan Chan 2007)

 Este sitio arqueológico se encuentra ubicado al norte del Perú en el valle de Moche, frente al mar en la capital de La Libertad.

Tan solo con conocer las dimensiones que la conforman se nota la impresionante capacidad estructural de dicha civilización ante los pocos recursos de su época. Está conformado por 20 kilómetros cuadrados, de los cuales la parte central se encuentra rodeada de 10 recintos amurallados llamados ciudadelas y otras pirámides solitarias; esta parte de la ciudadela ocupa 6 kilómetros del total, dejando los kilómetros restantes con pequeñas estructuras, canales, murallas, etc. Es importante mencionar también que durante esta época (600 d.C. y 700 d.C.) los modelos de ciudades iban variando  su concepto de pirámide ceremonial, por un conjunto de habitaciones y edificaciones, los cuales se encontraban rodeados por amplios muros, conocidos como “canchones”, lo que se convertirá en la parte más importante de cada ciudadela que se iba construyendo en esa época.

Cabe resaltar, que a la llegada de los españoles a nuestro territorio, no se toparon con el mismo Chan Chan de su mejor época, en las cuales era considerado casi tan significativo como el Cusco, sino con uno que ya había sido invadido, saqueado y de alguna manera destruido, por parte del proceso de expansión incaico, haciéndolo perder la  belleza arquitectónica  y ornamental que lo caracterizaban.

Por otro lado resaltan algunas de las características que hacen  sobresalir la magnitud de este monumento arquitectónico. Una de ellas es la gran capacidad que tuvieron los arquitectos para poder diseñar e implementar un sistema riego, formado por acueductos subterráneos, los cuales mantuvieron a toda la ciudadela abastecida de agua.

Por otra parte, dado que dicha ciudadela se encuentra en el valle de Moche, situada al frente del mar, deja notar esta importante influencia en los detalles de peces en los muros de la ciudadela, los mismos que se encuentran en dos direcciones contrarias, lo que podría dar a entender las direcciones de las dos corrientes: Humboldt y la del niño.


Es por ello que, con esta pequeña información, se intenta dejar en claro la enorme capacidad estructural que tuvo la población de dicha civilización; de esta manera, incrementar la curiosidad para los que todavía no la conozcan y motivar el deseo de poder presenciarla personalmente algún día. 

Bibliografía

CHAN CHAN (2007) (http://www.chanchan.gob.pe/chanchan.html) Sitio web oficial de la ciudadela de Chan chan; contiene información sobre la institución e información de interés, la cual fue utilizada en el tercer parrafo para descripción (consulta: 27 de octubre).

Empresa editora El Comercio S.A.(2007) Maravillas del Perú, pp. 74-80. En: donde vivieron los dioses.

MARIATEGUI, Ricardo(1980) Chan Chan: La milenaria ciudad de barro con enigmáticos relieves.

PAULET, Christian (1999) Analisis del complejo arquitectónico de chan chan. Perú: Lima

PERGOLIS, Juan Carlos (1995) Las otras ciudades. Colombia: Bogotá

Unidad Ejecutora 110 Complejo Arqueológico de Chan Chan (2007) (http://www.chanchan.gob.pe/chanchan.html) Sitito web oficial del gobierno peruano el cual contiene información acerca de la ciudadela de chan chan. (consulta: 10 de septiembre)

Slideshow:


Arquitectura del Castillo Torre Tagle

El castillo de Torre Tagle fue construido en la época de la Colonia. Este ubicado en el Jr. Ucayali en el centro histórico de la Ciudad de Lima, su arquitecto es desconocido. A continuación, describiremos a fondo esta obra arquitectónica representativa que se mantiene hasta la actualidad. Es una importante expresión de lo que fue la arquitectura de la época colonial y actualmente conocida como la sede de la cancillería peruana.

Brevemente, sobre los propietarios mencionaremos una pequeña reseña histórica : "Fue el 26 de Noviembre del año 1730 cuando el Rey de España, Felipe V, otorgó el título de Marqués de Torre-Tagle a don José Bernardo de Tagle y Bracho, convirtiéndolo así en el fundador de este Marquesado Oriundo de Santander - España - al establecerse en el Perú ocupó cargos militares como el de Gobernador de las Expediciones de Guerra del Mar y del Sur y Pagador General Perpetuo del Presidio del Callao. Dicho caballero falleció en 1740 a la avanzada edad de 86 años, después de haberle otorgado la Corona de España el título de Primer Marqués de Torre- Tagle. Tomó como distintivo de su escudo de armas el siguiente lema: TAGLE SE LLAMO EL QUE LA SIERPE MATO Y CON LA INFANTA SE CASO. Y en sus cuarteles figuran el caballero, la serpiente y la doncella simbolizando tal leyenda." (1)



Descripción:
En las bibliografías mencionadas nos explica que es un patio muy amplio, cuyas ménsulas, el cual es un elemento estructural que sobresale, están talladas de maderas. La primera parte de la casa muestra detalles importantes como el balaustre (2) , el cual sostiene al balcón y el cual dirige hacia las cocheras. Además, el segundo patio esta divido del primero por salas espaciosas, también encontramos un pozo de agua y un cuarto con un camino subterráneo. Para poder subir al segundo piso se debe regresar al primer patio y subir por unas escaleras que son notoriamente amplias, pero estas no están ubicadas al frente de la puerta principal. En el techo, al subir las escaleras, se encuentra un hermoso tallado en madera.
Existe un balcón a la mano derecha antes de llegar al segundo piso. También, existe un gran umbral de una sola hoja para poder ingresar al segundo piso. Este piso presenta cuatro corredores y sus barandas están hechas de madera y sorprende por la exacta unión de cada una de sus piezas. Se puede ubicar una sala de gran extensión en cuyas paredes se puede visualizar los "poyo" o "arrimaderos", quienes fueron testigos de las charlas entre otros actos de todo lo que sucedió durante esta época.
En el salón principal están colocadas cuatro pinturas donde se puede apreciar a los marqueses y a tres de las marquesas, también hay sillas con cuero que tienes imágenes o dibujos en relieve, de su techo cuelgan lámparas de cristal. Esta sala posee dos puertas que dan hacia los balcones, la de un lado al balcón grande y la del otro al de menor tamaño. Además, se encuentra la sala de Víctor Andrés Belaunde y en ella están unos muebles que pertenecieron a Hipólito Unanue (3), quien fue un precursor peruano de la independencia, también tiene una sala y un oratorio a su nombre en este castillo.
Encontramos una sala de tratados en donde esta ubicada una mesa rodeada de tarugos, que son pernos de madera, para poder sostener los adornos laterales. En sus paredes se encuentran dos cuadros del pintor Teófilo Castillo. Además, de todo lo menciona el castillo también posee una capilla interior. En total el perímetro del castillo es de 1.822 metros cuadrados y 75 centímetros cuadrados. Es muy representativo, una gran expresión de todos los acontecimientos que se dieron durante la época colonial, y es un gran símbolo peruano.




(1) Cfr: Guillermo 1989 : 2  
(2) Balaustre:  es una forma moldeada en piedra o madera, y algunas veces en metal, que soporta el remate de un parapeto de balcones y terrazas, o barandas de escaleras.

(3) José Hipólito Unanue y Pavón (o José Hipólito Unánue y Pabón) (*Arica-Perú, 13 de agosto de 1755 - † Cañete, 15 de julio de 1833), hijo de don Miguel Antonio Unanue  y doña Manuela Pavón y Salgado de Araujo (familia de origen español radicada en Arica, Perú).



Bibliografía:

GUILLERMO LARCO, Cox (1989) "Torre Tagle".Lima: Fondo de promoción Turística.

PEÑA PRADO, Juan Manuel y ANGULO, Domingo " Lima, precolombina y virreinal"

PRADO HEUDERBERT, Javier(1996) "Lima". Lima: P.L. Villanueva S.A

SAN CRISTóBAL, Antonio (2003) "LA casa Virreinal Limeña"Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú.

TORD, Luis Enrique y GJURINOVIC CANEVARO, Pedro "El palacio de Torre Tagle y las Casonas de Lima"



República S. XX: La imponente arquitectura del Perú contemporáneo trae consigo gigantescos monumentos

Empezaremos por analizar el aporte de Renato De Fusco en la arquitectura moderna, desde la mitad del siglo XIX hasta nuestros días. Las calles de la gran ciudad Lima dieron paso a la nueva arquitectura con la construcción de edificios importantes. En la actualidad veremos como una mezcla de estilos altera la estructura tradicional del país y es expandida por todas las ciudades tales como Arequipa, Trujillo, Piura, Cuzco entre otras.






En palabras de José García Bryce, la arquitectura es un arte, que tiene cierto impacto en nuestras vidas. Por ello, Juan Carlos Doblado siente la necesidad de reflexión y crítica sobre la arquitectura peruana postmodernista. Es por esto, que escribe artículos y entrevistas, en los cuales toca temas de la ciudad, de expresión de la arquitectura, así como un análisis de los diferentes pensamientos de los arquitectos peruanos. El autor centraliza su obra en la relación que existe en los factores sociales, económicos, psicológicos, y temas de la identidad nacional.[1]

En primer lugar, la llegada de las empresas financieras, las cuales se situaron en el centro histórico, influyeron en la arquitectura peruana. En 1950, el caso del Banco de Perú y Londres impone e innova por primera vez con las estructuras de hierro y vidrio colorado. En segundo lugar, en el presente siglo se darán tres etapas importantes que marcan el paso a un Estado Moderno: la década del 20, con el gobierno de Leguía, la del 50 con Odría y la del 70 durante el gobierno militar.

La década de 1920 a 1930, es la más influyente y por esta razón, será la que pasaremos a detallar. Durante el gobierno de Augusto B. Leguía 1919-1930, conocido como oncenio, se financia un amplio programa de servicios urbanos, gracias a la política de préstamos. Con ello, se inicia la modernización de Lima, ya que los servicios anteriores eran deficientes. Leguía buscará realizar una ciudad monumental en la que las plazas, parques, monumentos, jardines y carreteras propicien la expansión de la ciudad. Por otro lado, la construcción de diversas sedes de compañías norteamericanas marca su influencia en el campo arquitectónico y urbanístico. El cambio tipológico y urbano llegará con la expansión de Lima, debido a una modalidad del suburbio, en el cual las casas se asientan aisladas. [2]


[1] Cfr. Doblado 1990: 7-8. Palabras de introducción de José García Bryce a Juan Carlos Doblado.
[2] Cfr. Doblado 1990: 37-39. Contexto arquitectónico en el que se desarrollo el oncenio de Leguía.




Asimismo, durante este período se producirán tres de las corrientes arquitectónicas, si bien todas influyen en la primera mitad del siglo, la primera es la que más ha influido en el desarrollo urbano y arquitectónico de Lima. Estas corrientes son el neo-colonial, el neo- inca y el neo-peruano. El neo-colonial hará que la arquitectura residencial se desenvuelva más libremente, prevaleciendo la asimetría en la conformación de las viviendas. La mayoría de estas viviendas se edifican en zonas cercanas a la Av. Leguía (hoy Av. Arequipa). Durante el gobierno de Leguía se pretende efectuar dos utopías, la ciudad monumental y la ciudad jardín. De esta manera, en nueve años aparecen Jesús María, Country Club, Orrantia, Santa Beatríz, Lince y San Isidro. En el área de construcción, las inversiones públicas se duplicaron y la importación de materiales para este campo creció un 70%. Para cerrar, entendemos que la expansión de Lima se inicia en el 1920 y se consolida en el 1955.




Héctor Velarde basará su obra en las influencias del barroco en la arquitectura de América. Asimismo, tenemos los más grandes cambios surgidos en la década de 1900 en Lima, denominados momentos del “art nouveau” sentido casi surrealista, en el que el metal toma entre otras formas las de espirales.


El arte barroco ofrecía a través de su familiaridad, de su arquitectura llena de lujos, colorida, vibrante de vida, aquel misticismo, el cual atrajo el arte indígena y se abría libre las posibilidades decorativas y de estructura que se observaban en otros espacios, así como lo hizo en España y en Alemania. De esta manera, aparece con algunos cambios y con inclusiones propias de ciudades como Cusco, Arequipa, Cajamarca, Puno, Lima, Ayacucho, Trujillo, Ica, Moquegua, Huancavelica y a la par en otros lugares poco conocidos. El punto básico de contacto, asimilación y que conllevaría al éxito, a este fenómeno fue el compartir el concepto de espacio y el temor de su vacío. La arquitectura barroca era, fundamentalmente, dinámica, exaltada, buscaba en el espacio la riqueza de sus límites, el lujo más allá de lo tangible, todos esos estilos y estructuras llenas de color y relieves, el arte indígena al compartir este concepto de espacio buscaba el arte barroco para aplicarlo a su manera. Velarde no designa que sea correcto denominar a la Arquitectura Barroca Latinoamericana como “Arquitectura Mestiza”, dado la riqueza y múltiples expresiones propias prefiere llamarla “Arquitectura Barroca Peruana”, “Arquitectura Barroco Mexicana”, puesto que cada país tiene sus propias inclusiones.[3]


[3] Cfr. Velarde 1980: 5-6. Explicación con palabras propias de como desarrolló la Arquitectura Barroco Peruana.




Lima, logró su primer impulso a la gran ciudad con la inauguración de la Av. Leguía, ahora llamada Av. Arequipa, quedando marcado el eje de la capital moderna y futura.


Los enlaces que presentaremos nos mostrarán algunas obras arquitectónicas actuales y  una proyectada a futuro. La primera, es el Circuito Mágico del Agua ubicado en el Parque de la Reserva, la cual es un conjunto de 13 fuentes ornamentales inauguradas en Julio del 2007. El último video es el proyecto de modernización del Estadio Nacional por el Arquitecto José Bentín Diez Canseco.


Bibiografia:
ARQANDINA El Portal Peruano de Arquitectura (consulta: 10 de setiembre) (http://www.arqandina.com/pages/p4/p4_info.htm)

DE FUSCO, Renato (1981) Historia de la Arquitectura Contemporánea. Madrid: Hermann Blume

DOBLADO, Juan Carlos (1990) Arquitectura peruana contemporánea. Escritos y conversaciones. Lima: Arquídea Ediciones

LUDEÑA, Wiley (1997) Ideas y Arquitectura en el Perú del Siglo XX. Teoría, Crítica e Historia. Lima: SEMSA

VELARDE, Héctor (1980) El Barroco: Arte de conquista. El neo-barroco en Lima. Lima: Universidad de Lima Editorial

Videos:



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